• المرقاب

محمد إقبال من خلال المنتدى الباكستاني الألماني وقصة غرامة لشابة ألمانيا

بقلم

M. A. H. Hobohm




كان المنتدى الباكستاني الألماني ، بصفته منظمة كان هدفها ولا يزال تعزيز العلاقات الثقافية بين البلدين ، مدركًا تمامًا أن محمد إقبال هو أكبر رابط ثقافي موجود بين ألمانيا وباكستان. لذلك ، كان من الطبيعي أنه عندما دعيت أنا والسيد ممتاز حسن لزيارة ألمانيا في صيف عام 1959 ، جعلناها نقطة ليس فقط لزيارة مدن وجامعات هايدلبرغ وميونيخ حيث أقام إقبال ودرس فيها. 1905 و 1906 ولكن لبذل كل جهد ومحاولة لتتبع أي شخص لا يزال على قيد الحياة قابل إقبال خلال أيامه في ألمانيا.


سعياً وراء هذا الهدف ، تمكنا بمساعدة الأصدقاء من العثور على الآنسة إيما ويجيناست والاتصال بها والتي لفت انتباهنا إليها من خلال الإشارات إليها في كتاب بيجوم عطية فايزي عن إقبال.


على الرغم من أننا لم نتمكن من مقابلة الآنسة ويجيناست شخصيًا ، فقد تطورت مراسلات بين السيد ممتاز حسن وبينها. نتيجة لهذه المراسلات ، أرسلت إلى المنتدى الرسائل التي تلقتها من إقبال مع طلب تمريرها إلى أي أرشيف في باكستان حيث يمكن الوصول إليها من قبل العلماء المشاركين في البحث في حياة إقبال وعمله. لقد كان السيد ممتاز حسن لطيفًا بما يكفي لإعداد مجموعة كاملة من النسخ التي قدمها لي مع رسالتين أصليتين. منذ ذلك الحين ، اضطررت إلى مغادرة باكستان عند النقل بعد فترة وجيزة ، لا أعرف المكان الحالي للرسائل التي تبرعت بها الآنسة ويجيناست.


ولكن قبل دراسة الرسائل بشكل أكبر ، اسمحوا لي أن أعود مرة أخرى بإيجاز شديد إلى زيارتنا إلى ألمانيا والتي أثمرت ثمارًا أخرى: لقد نجحنا في إقناع منظمة Inter Nations ، وهي منظمة ألمانية تأسست في بون عام 1952 لتعزيز العلاقات بين الثقافات والاتصالات مع الدول الأخرى لتحديد مواقع الرسالة الأصلية التي قدمها إقبال إلى جامعة ميونخ للحصول على درجة الدكتوراه. ونسخها للمنتدى. تم العثور على الأطروحة وبفضل الراحل الدكتور ريتشارد مونج ، مدير منظمة إنتر الأمم ، الذي كان هو نفسه مهتمًا بشدة بإقبال ، تم إنتاج حوالي 30 نسخة طبق الأصل من الأطروحة.


يتم المضي قدمًا في الرسالة بشكل صحيح من خلال `` Lebenslauf '' ، وهي سيرة ذاتية ، يُفترض أن يكون قد جمعها إقبال بنفسه وموقعًا منه ، حيث ذكر تاريخ ميلاده في الثالث من ذي القعدة 1294 هـ ، مع عام 1876 بين قوسين . طريقة الحساب التي أدت إلى هذا العام: ربما كان العصر المسيحي هو الأسلوب الذي استخدمه المستشرقون على نطاق واسع في ألمانيا وأماكن أخرى في ذلك الوقت. وهي تتبع صيغة السنة A.H ناقص السنة A.H. مقسومة على 33 زائد 622 تساوي سنة العصر المسيحي.


تم تقديم الرسالة بموافقة البروفيسور الدكتور فريدريش هوميل ، مشرف إقبال أو والد الطبيب كما يُدعى في ألمانيا ، إلى كلية الفلسفة ، القسم الأول (على التوالي الثاني) في جامعة لودفيج ماكسيميليان في ميونيخ. تم نشره في لندن عام 1908 من قبل شركة Luzac & Co. وطبعه E.J ، Brill of Leiden في هولندا. أود أن أضيف ملاحظة مفادها أنه في الوقت الذي حصل فيه إقبال على شهادته في ميونيخ ، كان من المعتاد جدًا ، وحتى إلزاميًا في الجامعات الألمانية ، تقديم أطروحات الدكتوراه أو "أطروحة الافتتاح" كما يطلق عليها باللغة الألمانية ، مطبوعة ، وفي مجموعة كبيرة نسبيًا من النسخ لتوزيعها على المكتبات المهمة ومراكز البحث ذات الصلة في الدولة وخارجها.


لكن اسمحوا لي الآن أن أنتقل إلى الرسائل. إجمالاً 27 رقمًا بما في ذلك بطاقتان بريديتان. وهي تغطي فترتين مختلفتين ، وهما العام من 1907 حتى اندلاع الحرب العظمى في عام 1914 والسنوات من 1931 إلى 1933. ولم ينقطع الصمت الطويل بين هذه الفترات إلا مرة واحدة برسالة كتبت عام 1919.


هناك الكثير من الاحتمالات بأنني ربما فقدت بعض النسخ المصورة الخاصة بي خلال عدة تحركات من قارة إلى أخرى وأن المجموعة الأصلية أكبر من المجموعة الأصلية. لدي تذكر خافت أنه كان هناك أكثر من 40 حرفًا بالإضافة إلى بعض الصور.


كما ذكرت سابقًا ، الشخص الذي تم توجيه الرسائل إليه هو الآنسة إيما ويجيناست. كانت معلمة إقبال للغة الألمانية في هايدلبرغ في "بنسيون شيرير" ، أحد تلك المنازل الداخلية المحترمة للغاية للطلاب - كانت شائعة جدًا في مدن الجامعات الألمانية قبل ظهور الأبراج الشاهقة لنزل الطلاب.


يبدو أن "بنسيون شيرر" أو مدرسة هايدلبرغ ، كما يسميها إقبال في إحدى رسائله ، كانت منزلًا داخليًا للطلاب الأجانب بشكل أساسي ، وهو ما يفسر مرافق البرنامج التعليمي. كانت Fraulein Wegenast في العشرينات من عمرها عندما التقت مع إقبال ولدينا سلطة بيغوم عطية فايزي أنها كانت شابة جميلة جدًا وذات إنجاز عالٍ ومهذبة.

كان إقبال مغرمًا بها جدًا - ولا شك في ذلك - ولكن كما تكشف الرسائل ، كان ولعًا نقيًا وبريئًا. لدي شعور عند قراءة الرسائل ، أن إقبال Fraulein إيما ويجيناست كان تجسيدًا لكل ما أحبه واحترمه من كل ما كان ينجذب إليه بشدة ، في الثقافة الألمانية ، في الفكر الألماني ، في الأدب الألماني ، ربما في الألمانية الحياة ككل.


كان يخاطبها إقبال بشكل رسمي للغاية باسم "Mein liebes Fraulein Wegenast" أو "My dear Fraulein Wegenast" مع إشارة "Mein" فقط إلى ولعه بها. "ولكنه ولع مقترن بالاحترام ، لأنه في جميع الرسائل المكتوبة بالألمانية وجميعهم ينتمون إلى الفترة الأولى عندما كانت ذكرياته عنها هي الأحدث ومشاعره تجاهها يجب أن تكون أقوى ، فهو يستخدم دائمًا كلمة "Sie" الرسمية والمحترمة في مخاطبتها ، وليس الانزلاق مرة واحدة إلى "Du" الحميمة. .


الرسائل لا تكشف عن أي شيء مثير. إنها بالأحرى رسائل عادية كما يتبادلها أي صديقان فيما بينهما: لا أفكار عميقة ولا شعر ، ومع ذلك يجيبون على بعض الأسئلة حول إقبال التي كانت لا تزال مفتوحة ، وهي بالتأكيد تلقي مزيدًا من الضوء على مشاعر إقبال تجاه بلدي.


السؤال الأول الذي تمت الإجابة عليه هو السؤال الذي طرحه سيد نازير نيازي في مقاله عن المحادثات مع إقبال. عندما كتب: "لطالما كنت أشعر بالفضول لمعرفة المدى الذي درس فيه إقبال اللغة الألمانية ... أنا شخصياً أعتقد أنه أجرى دراسة عميقة ومتعمقة للأدب الألماني في الأصل. لابد أنه كان على دراية جيدة باللغة الألمانية. لكنه لم يستخدم أبدًا أي كلمة ألمانية في محادثاته ، ولا حتى في الوقت الذي كان فيه أطفاله تحت رعاية مربية ألمانية كانت تعيش في منزله.


حسنًا ، توفر الرسائل بالتأكيد إجابة على هذا السؤال. جميع رسائله المكتوبة قبل اندلاع الحرب العظمى باستثناء رسالتين مكتوبة باللغة الألمانية ، وعلى الرغم من أن إقبال يشتكي فيها مرارًا وتكرارًا من أوجه القصور الشديدة في معرفته بتلك اللغة وعدم قدرته على التعبير عن نفسه بالطريقة التي يرغب فيها. ، حتى الاعتذار عن إهانة القارئ بـ "schlechte Deutsch" (الألمانية السيئة). لا يسعني إلا أن أقول أنه عندما يفعل إقبال ذلك ، فهو متواضع للغاية. أجد أنه من اللافت للنظر كيف يعبر جيدًا عن نفسه بتلك اللغة ، تلك اللغة بعد كل شيء ، التي تعلم بها لفترة قصيرة نسبيًا. لا ، لقد كان يعرف اللغة الألمانية جيدًا ، كما تكشف الرسائل ، رغم أنه في السنوات الأخيرة ، لابد أن معرفته النشطة بهذه اللغة قد تلاشت تدريجياً ، وهذا أمر مفهوم تمامًا.


في رسالته التفصيلية الأولى بعد عودته إلى موطنه الأصلي ، بتاريخ 11 يناير 1909 ، لاهور ، قدم وصفًا واضحًا للغاية وطلاقة باللغة الألمانية عن الترحيب الكبير الذي لقيه من أبناء وطنه.


كمنتج ثانوي ، إذا جاز التعبير ، فإن الرسائل تعطي معلومة أخرى غير معروفة حتى الآن: العناوين التي أقام فيها إقبال في لندن عام 1908 ومرة ​​أخرى في عام 1931 وعام 1932 عندما حضر مؤتمرات المائدة المستديرة. هم: 49 طريق Elsham Road في Kensington في عام 1908 ، 113 A St. James Court ، Buckingham Gate في عام 1931 وأخيرًا قصر الملكة آن ، سانت جيمس بارك في عام 1932. الآن هذه العناوين معروفة ، اللجنة الاستشارية للمباني في لندن الكبرى ويطلب من المجلس وضع لوحة زرقاء في أحد هذه الكلمات تخليداً لذكرى من هو أعظم أبناء باكستان إن لم يكن أعظمهم.


تكريمات ألمانية ل محمد إقبال رحمه الله تعالى


منزل إقبال في ألمانيا الذي تم صيانته كموقع تراثي ألماني






إطلاق إسم شارع بإسمه تكريما له



بغض النظر عن مدى رغبتي في القيام بذلك ، فإن الوقت المتاح لي اليوم لا يسمح لي بالاقتباس على نطاق واسع من الرسائل التي أشعر بها ، أنني مدين لك بقراءة فقرة واحدة على الأقل معبرة بشكل خاص. عند تلقي نبأ وفاة والد فراولين ويجيناست ، أرسل لها رسالة التعزية التالية:


عزيزي الآنسة ويجيناست ،

أنا آسف للغاية لسماع الأخبار المحزنة عن وفاة والدك ؛ وعلى الرغم من أن رسالتي يجب أن تصل إليك بعد أيام عديدة من هذا الحدث المحزن ، إلا أنه لا يمكن للوقت ولا المسافة أن يجعل تعاطفي معك في حالة الفجيعة أقل دفئًا. لقد أزعجتني الأخبار كثيرًا حقًا ، وأدعو الله القدير أن يسعده أن يغدق أفضل بركاته على الرجل العجوز الموقر ، وأن يمنحك القوة لتحمل حزنك. إنا لله وإنا إليه راجعون. هذا هو النص المقدس الذي نقرأه عندما نسمع خبر الموت. وقد قرأت هذه الآية مرارًا وتكرارًا عند قراءة رسالتك المؤلمة. على الرغم من أن مثل هذه الأحداث تحدث في حياة الجميع ويجب أن نواجه مشاكلنا مثل أولئك الذين تركوا حياتهم لتقليدها. تتذكر أن جوته قال في لحظة وفاته - "مزيد من النور! يفتح الموت الطريق أمام المزيد من الضوء ويحملنا إلى تلك المناطق التي نقف فيها وجهًا لوجه مع الجمال والحقيقة الأبديين. "أتذكر الوقت الذي قرأت فيه قصائد جوته معك وآمل أن تتذكر أيضًا تلك الأيام السعيدة عندما كنا كانوا قريبين جدًا من بعضنا البعض - لدرجة أنني أشارككم روحيًا في أحزانكم ، يرجى الكتابة إلي عندما تشعر بالرغبة في القيام بذلك ، أتمنى لو كنت في ألمانيا لأعبر لكم شخصيًا تعاطفي. ليكن الله معك.


لك من أي وقت مضى ،


محمد اقبال


يمكن الاستشهاد ببعض الاقتباسات الأكثر تمثيلاً على النحو التالي:


"أتذكر الوقت الذي قرأت فيه قصائد جوته معك وآمل أن تتذكر أيضًا تلك الأيام السعيدة عندما كنا قريبين جدًا من بعضنا البعض نتحدث روحياً".


ها هي: Fraulein Wegenast ، أي Goethe و Heine و Kant و Schopenhauer ، إنها Heidelberg ، The Neckar ، ألمانيا - إنها تلك الأيام السعيدة!


وهذه هي الفكرة الأساسية لرسائل إقبال إلى إيما ويجيناست.


"جسدي هنا ، أفكاري في ألمانيا".


"من المستحيل بالنسبة لي أن أنسى بلدك الجميل حيث تعلمت الكثير. إن إقامتي في هايدلبرغ ليست الآن سوى حلم جميل. كيف أتمنى أن أكرر ذلك!


"أنا مغرم جدًا بألمانيا. لقد كان له تأثير كبير على مُثُلي ولن أنسى أبداً إقامتي في ذلك البلد.


"لن أنسى أبدًا الأيام التي قضيتها في هايدلبرغ عندما علمتني غوته فاوست وساعدتني بعدة طرق. كانت تلك أيامًا سعيدة حقًا ".


"كنت أتمنى أن أراك مرة أخرى في هايدلبرغ أو هايلبرون حيث سنقوم معًا بالحج إلى القبر المقدس للسيد العظيم جوته".


"ذات يوم ، كنت أقرأ هاينه وفكرت في الأيام السعيدة عندما نقرأ الشاعر معًا."


والاقتباس النهائي:

"كانت ألمانيا نوعا ما الوطن الثاني لروحي. لقد تعلمت الكثير وفكرت كثيرًا في ذلك البلد. لقد وجد منزل جوته مكانًا دائمًا في روحي ".

نعم فعلا! Fraulein Wegenast أي Goethe and Heine ، Kant و Schopenhauer ، Heidelberg 'the Neckar' Germany 'تلك الأيام السعيدة - وفي تلك الأيام السعيدة ، ألمانيا نيكار ، هايدلبرغ شوبنهاور وكانط ، هاينه وغوته كان إقبال هو فراولين ويجيناست ، مثل هذه المراسلات لا للعقل لا الفكر بل من القلب يكشف.